晉塔
臺灣的民俗文化十分講究喪葬流程與細節，從入殮、出殯、火化到晉塔等每一個環節，「晉塔」為喪葬流程中的末端環節，意指將逝者的骨灰安置於靈骨塔內，使其得以長眠安息。
什麼是晉塔？
逝者在經過火化，或傳統土葬再經過撿骨（或稱撿金）後，將其骨灰（骸）裝入骨灰罈或骨甕中，最後隨著家人送往安葬地點（靈骨塔）存放的過程，就是喪葬禮俗中的晉塔，也稱為進塔或進金。
晉塔流程
1. 遺體火化
為何晉塔流程會從火化開始說起？因為晉塔的日子通常會選在與火化同一天，更重要的是火化與晉塔都需要提前預約，千萬不可在沒有申請的情況下冒然前往，因為火化場需要排程遺體火化，而靈骨塔方則需安排協助晉塔儀式的人力。所以事前務必做好妥善規劃與通知，才能讓晉塔儀式順利進行。
2. 選擇晉塔的良辰吉日
依照傳統禮俗，一般來說會參考往生者的生肖與靈骨塔的方位，來決定晉塔的日期。承第一步驟所提及，晉塔的日子通常會選在與火化同一天，如果火化當日不宜晉塔，就需要「暫厝」，也就是將往生者的骨灰罈／骨甕暫時安置的處理方式。暫厝的方法有兩種，一是找專門提供暫厝的場所，這項資訊可洽詢禮儀公司或靈骨塔方；二是原位安放，骨灰罈／骨甕一樣擺放在原本預計入厝的位置，但不座正位，骨灰罈／骨甕的正面轉向斜前方擺置，並在正下方墊五張或七張刈金，等到良辰吉日到來，再抽出底下的刈金、將骨灰罈／骨甕擺正安放。
3. 備妥文件 帶著往生者的骨灰罈／骨甕抵達安厝地點後，靈骨塔方需要知道「祂是誰」以及「從哪裡來」，才能進行晉塔儀式，所以家屬務必備妥以下身份資料：
- 死亡證明、除戶謄本（或稱除戶證明），至少需提供其中一份。
- 火化許可證（火化）、起掘許可證（土葬撿骨）、遷出證明（遷葬），至少需提供其中一份。
4. 晉塔儀式
晉塔的形式會以家屬或往生者的宗教信仰為主。
- 基督教的晉塔儀式通常較為簡樸，也因為日日是好日，且無任何忌諱，所以無需特別挑選晉塔日子。親友會在晉塔當天舉辦追思會追憶故人，隨後到靈骨塔安放骨灰罈／骨甕，離去時再一一獻花表示祝福。更簡易的作法是直接前往靈骨塔，在親屬歌唱詩歌後接著安置骨灰罈／骨甕，離去前再與故人說說話、獻上祝福。
- 佛道教的晉塔儀式通常會有法師或道士引領。首先，會先祭拜土地公、三寶佛或地藏王菩薩，將準備好的鮮花、水果及其他供品擺上供桌，這個階段會誦念經文，家屬可以一同參與禮佛，誦經所需時間通常在半小時至一小時之間。誦念結束後再前往靈骨塔安奉骨灰罈／骨甕，並與先人拜別，接著便可收拾供品及焚化金銀紙錢（或由靈骨塔方代為焚燒）。
基督宗教的晉塔儀式簡單莊重，無特殊忌諱，也不特別挑日子。通常會先舉辦追思會，親友悼念後，家屬陪同骨灰罈前往靈骨塔安置，最後獻花致意，送上祝福。
佛道教的晉塔儀式，流程較為完整隆重。隨法師祭拜土地公、佛菩薩，誦經祈福。誦經後，由家屬代表捧骨灰罈安奉入位，全體拜別親人，並焚化紙錢，儀式至此圓滿完成。
晉塔需要準備哪些供品
在佛道教的晉塔儀式中，準備供品是重要的形式，但供品內容並無絕對，心誠意足即可。加上社會逐漸形成的環保共識，部分靈骨塔方也鼓勵可以減少金銀紙錢的準備份量，減輕焚化負擔。而依晉塔習俗，通常會準備以下三份供品，實際份數會以各家靈骨塔文化及個人或家庭的禮俗為主。
- 土地公：糖果、餅乾、花生，或簡單準備一份水果及適量紙錢
- 佛祖：餅乾、水果、鮮花及適量紙錢
- 先人：十二碗菜、三牲、白飯、水果、酒或茶水、一副筷、鮮花及適量紙錢
晉塔有哪些禁忌？
- 規劃好時程、做好通知
從火化、啟程前往安葬地點、晉塔儀式到安放，流程環環相扣，且需要安排人力。所以在申請火化的那一刻起，便要接續預估火化完成的時間、交通所需時間、預計抵達安葬地點的時間，並且確實通知靈骨塔方。 過程中若遇到突發狀況，例如火化時間延誤、途中遭遇塞車等，只要謹記與靈骨塔方保持聯繫，讓靈骨塔方能夠調整、應變，定能讓晉塔儀式順利進行。 - 晉塔禮儀與服裝
晉塔時保持莊重、肅靜，以表達對逝者的尊重與哀悼，所以晉塔過程不宜喧嘩、跑跳、嬉鬧等行為。而在服裝方面為求得體，會以深色素面為主，避免太鮮豔的顏色。 - 拜別後不回頭
傳統習俗上有「拜別逝者後切勿頻頻回頭」的禁忌。晉塔儀式的尾聲，在安奉好骨灰罈／骨甕、並表達最後的思念後，離去時切莫頻頻回頭觀望，主要含義是為了讓逝者得以在新福居安心住下，不要牽掛在世的家人。
晉塔後多久祭拜一次？
依照臺灣佛道教的禮俗，在完成晉塔後還會進行三次祭祀禮儀，分別是作百日、作對年及作三年；也就是在逝者辭世後滿一百天、滿一年及滿三年，準備鮮花、水果等供品來探望逝者，更講究一點的作法會再請法師或道士誦念經文。不過現今的禮俗多已改為作百日和作對年，不一定會作三年。此外，其他日常的祭拜節日就按各家族習俗而定，清明、端午、中元、中秋及農曆過年前，都是臺灣常見的五大祭拜時間點。
